風水大師賴布衣,後院造景

賴布衣（宋朝風水師）

賴布衣（宋朝風水師）賴布衣，原名賴鳳崗，字文俊，又名賴太素，道號布衣子，故也稱賴布衣，又號稱"先知山人"，定南縣鳳山崗人。生於公元1101年（宋徽宗年間）。曾任國師，後受奸臣秦檜陷害，流落民間，改名賴太素，足跡踏及全國，以風水術扶危濟困，助弱抗強，留下了許多神話般的傳説。本名別名賴鳳崗，賴太素布衣子，先知山人漢族江西省定南縣鳳山青烏序催官篇贛南四大堪輿祖師之一信仰軼事典故影視形象賴布衣，道號布衣子，故也稱賴布衣，又名賴太素，又號稱"先知山人"，江西省贛州市定南縣鳳山岡人。生於公元1101（宋徽宗年間），九歲即高中秀才。曾任國師之職，後受奸相秦檜陷害，長期處於流落生涯中。改名賴太素。

八字命理中的魁罡：命运中的吉祥之星

: 在八字命理中，魁罡是一个非常特殊的概念。它被认为是一个吉祥之星，能够预示一个人的命运和未来。魁罡通常被认为是一个神煞，它对人的命运有着重要的影响。在我们的生活中，我们常常会遇到各种不同的命运，而魁罡则被认为是一个能够预示命运的重要因素。魁罡是指八字中出现的一种特殊组合，它是由辰戌两个地支所组成的。在八字中，辰戌两个地支是阳刃和库的组合，它们代表着刚毅、果断、坚强等特质。而当这两个地支组合在一起时，就会形成一个魁罡星。魁罡星的特点是具有非常强的阳性力量，能够给人带来强大的能量和影响力。它代表着刚毅、果断、坚强等特质，同时也代表着不屈不挠的精神和勇往直前的勇气。在命理学中，魁罡星通常被认为是一个吉祥之星，能够预示一个人的命运和未来。在八字命理中，魁罡星的影响力非常大。

木紋磚有啥優缺點？裝修完工一年後，我總結出這些經驗

1. 追求高顏值，但懶打理的家庭鋪地板糾結選「瓷磚」還是「木地板」的人，無非是想顏值高，但又不需要花費過多時間打理和清掃，所以木紋磚絕對是個不錯的選擇。因為，木紋磚既有木地板的顏值，還兼具了瓷磚的高硬度和耐磨損，日常清潔只需普通的清掃和擦拭即可。 2. 想貼木地板，但地區條件稍差的家庭木地板的顏值一向都比瓷磚高，而且質感和觸感都比瓷磚好，但木地板有一定的鋪貼條件，比如：乾爽的氣候，適宜的濕度。在南方潮濕地區，木地板的使用壽命並不長，而且費用高，後續還要有定期維修的可能。所以，木紋磚的出現很好地解決了這些難題。如何挑選市面上的木紋磚？ 1) 看花紋重複少的木紋磚鋪貼後整體更具備美感，這類產品質量更優。 2) 摸手摸觸感，質感好的木紋磚表面有原木的凹凸感，仿製效果更有木質感。

古代人店铺如何取名？

古代店铺中国古代，商业繁荣，传统店铺，种类繁多。 "五行八作"是民间泛指各行各业的传统俗称，据说源起南宋。一般认为五行八作包括：五行：车行、船行、店铺行、脚行和衙役行。八作：金匠、银匠、铜匠、铁匠、锡匠、木…

「庚金」与另一半的爱情相处之道

由于庚金百分之百的行动派做法，以及正直、光明的甲木作风，在两个人碰在一起时，只有一句话可以形容，那就是「意气相投」，是十分具正面、开创性的好组合。可是，白龙王工作室提醒要注意，庚金犀利的言辞常会不经意的伤了甲木的自尊，不给他任何台阶下，爱面子的甲木更不可能低头，如此，裂痕恐怕会越来越深，要小心! 庚金与乙木温柔的乙木常会让庚金不知所措，拿他没办法。但是，也就因为如此，乙木的柔顺能够软化庚金的刚硬，所谓「柔能克刚」! 此外，基本上，乙木族的人常有胡思乱想的坏习惯，对于庚金对事不对人的话语，常常会越想越多，越想越难过，结果，也许事情早已过去，却还是在乙木的心中种下一个又一个的疙瘩。另外，你们有时可能会因为价值观的不同，会有小小的争执。庚金与丙火这是一对很有意思的组合。为什么这么说呢？

南水北調（解決北方補充水源的工程）

"南水北調"（拼音：nán shuǐ běi diào）即" 南水北調工程 "，是中華人民共和國的戰略性工程，分東、中、西三條線路，東線工程起點位於江蘇揚州江都水利樞紐。中線工程起點位於漢江中上游丹江口水庫，受水區域為河南、河北、北京和天津。 [31-32] [71] 工程方案構想始於1952年 [2] 國家主席毛澤東視察黃河時提出。自此，在歷經分析比較50多種方案後，調水方案獲得一大批富有價值的成果。南水北調工程規劃區涉及人口4.38億人，調水規模448億立方米。工程規劃的東、中、西線幹線總長度達4350公里。東、中線一期工程幹線總長為2899公里，沿線六省市一級配套支渠約2700公里。

耳珠朝口（海）"和"耳垂外翻"的区别。形态看，前者，耳垂顺着

形态看，前者，耳垂顺着耳轮朝口的方向往前延伸，从正面看可以画一条切线。而后者，耳垂向外翘起来（看红色箭头），和耳轮成一个夹角。耳珠朝海，这是一种福相，利晚运。耳垂外翻，贪图好逸恶劳，对于男人来讲，身边诱惑多，比较考验其定力。当然，如果把握好分寸尺度，能给自己带来资源等，终究是利己的一件事。 #面相 #玄学 #识人术 #财运

道德經·道生一，一生二，二生三，三生萬物

[1] 道德經·道生一，一生二，二生三，三生萬物作者老子創作年代春秋戰國時期作品出處文學體裁文言文道德經·道生一，一生二，二生三，三生萬物背景介紹周之"史"官，負責收藏室的工作。而當時的收藏室相當於國家圖書、檔案、博物、珍寶等館的綜匯。不但收藏周武王前後的書籍、史料、珍寶，還收藏一百多個大小諸侯國的歷史記載、上古遺書，各國的供奉，以及有關各氏族淵源的記載，大禹所制的九鼎和夏商遺物等。從事這份工作，使老子得以便捷地成為當時飽學多識的，" 百科全書 "式的人才，自然為其創作《老子》打下了基礎。道因應無方，惟變所適。史公司馬談在《論六家旨要》所論。